在歲末年初落幕的世界幾大家用紡織品展覽會(huì )上，眾多記者發(fā)現，隨著(zhù)全球變暖、溫室效應和厄爾尼諾現象的全球化加劇擴展，人們已經(jīng)開(kāi)始反思人與自然、能源、生態(tài)的和諧關(guān)系的重新建構，全球家居產(chǎn)品日趨走向天然環(huán)保、綠色節能、簡(jiǎn)約質(zhì)樸的方向，自然主義正大行其道，并成為代表未來(lái)世界品質(zhì)家居生活，具領(lǐng)先性的全球家居流行新風(fēng)尚。
　　談到自然主義的家居產(chǎn)品，就不能不提到創(chuàng )建于上世紀八十年代的日本雜貨品牌——無(wú)印良品（MUJI）。由木內正夫創(chuàng )辦的“無(wú)印良品”對產(chǎn)品的設計、原材料、價(jià)格和顏色,都制定了嚴格規定，省去一切不必要的設計，去除一切不必要的加工和顏色，簡(jiǎn)單到只剩下素材和功能本身，甚至連產(chǎn)品的商標都被拿掉了，但品質(zhì)優(yōu)良，包裝簡(jiǎn)潔，有效降低了成本。因此有人認為，與其說(shuō)無(wú)印良品是一個(gè)品牌，不如說(shuō)它是一種生活的哲學(xué)。不強調所謂的流行，而是以平實(shí)的價(jià)格還原了商品價(jià)值的真實(shí)意義，并在似有若無(wú)的設計中，將產(chǎn)品升華至文化層面。
　　無(wú)印良品可說(shuō)是上世紀最早踐行自然主義的企業(yè)。歷經(jīng)三十年時(shí)光荏苒，時(shí)代變遷，產(chǎn)業(yè)變革，有的時(shí)候甚至難以想象，在如今高速繁忙緊張的生活環(huán)境里，會(huì )有這樣色調單一、設計簡(jiǎn)潔的商品，他們基于東方的傳統，呈現出某種程度的保守和節制，卻又用一種返璞歸真的解構，保有產(chǎn)品內在的精神實(shí)質(zhì)和旺盛生長(cháng)的生命力�！盁o(wú)印良品致力于實(shí)現的是在世界各個(gè)角落都能接受的深入而細致的合理性。我們不是單單售賣(mài)商品，更重要的是把這些生活用品組合起來(lái)，形成一個(gè)生活樣式傳遞給消費者�！睙o(wú)印良品新一代設計大師原研哉表示。于是在這個(gè)持久堅持的歷程中，無(wú)印良品產(chǎn)品品類(lèi)逐步發(fā)展達7千余種，以日常用品為主，從鉛筆、筆記本、食品到廚房的基本用具，也開(kāi)始涵蓋房屋建筑、花店、咖啡店等產(chǎn)業(yè)類(lèi)別，并被亞洲及歐美市場(chǎng)的人們所廣泛熟識和喜愛(ài)，進(jìn)入中國市場(chǎng)后，發(fā)展態(tài)勢一直很好，預計到2013年底國內將會(huì )突破100家。
　　相較全球家居市場(chǎng)自然主義發(fā)展勢頭，一海之隔鄰國經(jīng)典品牌的成功，再回望國內家居市場(chǎng)，一眾國內企業(yè)仍一味抱持強調花色、比拼圖案的產(chǎn)品外觀(guān)設計不放，對于原材料選擇、功能設計、工藝細節，如何更好凸顯產(chǎn)品品質(zhì)、功能和體驗，如何更好創(chuàng )造自然和諧的家居小環(huán)境和生態(tài)大環(huán)境等漠不關(guān)心，儼然已是兩重天地。對此，國內自主設計、生產(chǎn)、銷(xiāo)售一體化家居品牌大樸（www.dapu.com）創(chuàng )始人王治全認為，住著(zhù)豪宅開(kāi)著(zhù)寶馬的國人雖比比皆是，但細究其衣食住行的每一個(gè)環(huán)節，無(wú)不充斥著(zhù)大量有害物質(zhì)，表面的光鮮與繁榮，無(wú)法掩蓋內在生活品質(zhì)低下，歸根結底是企業(yè)沉迷于對物質(zhì)的極大欲望，為一己私利所驅使，過(guò)度追逐個(gè)體利益，缺乏對于整體社會(huì )福祉富有建設性和成效的思考和行為。
　　當然，國內家居市場(chǎng)也并非全然陷落于傳統的視野和對于金錢(qián)的過(guò)度追逐，縷縷清新之風(fēng)吹過(guò)，自然主義之風(fēng)亦有起勢。以大樸、簡(jiǎn)單生活、紫羅蘭家紡等為代表的國內家居品牌已逐步意識到，生活中隨處可見(jiàn)的家居產(chǎn)品花里胡哨的不�！罢~媚”,讓身處繁華世界中的人們倍感疲勞，夸張繁復的色彩組合也褪去了其“萬(wàn)般寵愛(ài)”的光環(huán)，刪繁就簡(jiǎn)，返樸歸真的生活方式和設計簡(jiǎn)約、舒適體驗的家居產(chǎn)品越來(lái)越被消費者所青睞，更強調企業(yè)發(fā)展根基應立足做好產(chǎn)品本身，凸顯產(chǎn)品的功能和品質(zhì)，回歸生命最本質(zhì)的需求---安全、質(zhì)樸、舒適。
　　于2012年低調上線(xiàn)的國內家居品牌大樸（www.dapu.com）就是其中積極踐行者。用業(yè)內人士的話(huà)來(lái)說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么較勁，這么苛求細節，這么不給自己留有退路的企業(yè)。從消費者使用的健康安全和舒適度出發(fā)，大樸自成立之初即創(chuàng )立嚴苛企業(yè)標準，是目前國內唯一一家遠超國家A類(lèi)標準（嬰幼兒用品）生產(chǎn)成人家居用品的企業(yè)，原材料均以純天然的棉、毛、絲、麻為主要材料，與人體直接接觸的部分絕對不含任何化學(xué)纖維，并嚴格限定全產(chǎn)品不含甲醛、熒光增白劑、芳香胺等有毒化學(xué)制劑。
　　無(wú)論從企業(yè)自身堅持的生活美學(xué)而言，亦或是產(chǎn)品的設計、標準和細部來(lái)看，大樸似乎都與日本的無(wú)印良品有著(zhù)近似、相通的品牌理念和企業(yè)精神�！皠�(chuàng )立大樸的初衷，就是想做出讓自己用著(zhù)安心的毛巾，讓自己能夠睡的安心的床品。很多用過(guò)大樸的朋友，都會(huì )拿我們的產(chǎn)品和日本的無(wú)印良品相比，對此我很興奮也很不安，因為相較上世紀創(chuàng )建的無(wú)印良品，大樸還很年輕。我們需要的是潛心觀(guān)察，以捕捉到人們日常使用的細微需求，通過(guò)最為簡(jiǎn)約的色調、線(xiàn)條、尺寸和材質(zhì)的精準把握，成就最終產(chǎn)品去打動(dòng)關(guān)心品質(zhì)生活的消費者。我相信隨著(zhù)用之日久，人們會(huì )感受到我們的不同。對于大樸而言，這絕不是一時(shí)一日的興之所來(lái)，而是期望堅守十年、甚至百年的承諾！“大樸創(chuàng )始人王治全如是說(shuō)道。
　　事實(shí)上，做好產(chǎn)品沒(méi)有那么難，難的是一直做好產(chǎn)品，難的是在如此嘈雜的行業(yè)環(huán)境中，在國內市場(chǎng)長(cháng)期存在對于利益的過(guò)度追逐和惡性競爭中，一直堅持做好產(chǎn)品。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)數次選擇橫亙在大樸人面前，能否為了產(chǎn)品之“美“費時(shí)？費工？費錢(qián)？這也是對于企業(yè)是否理解舍與得的內在價(jià)值和含義，能具超然理性和很好控制力真正踐行企業(yè)精神和目標的真正考驗。
　　僅僅是產(chǎn)品的透明包裝材料就幾易其稿，最終鎖定于價(jià)格更貴，可生物降解的PEVA材料，該一材料即使用后丟棄也不會(huì )對環(huán)境造成傷害，更不含對環(huán)境對人體有害的重金屬，不含鄰苯二甲酸鹽，不存在增塑劑釋出的危險；因為企業(yè)制定的標準高，所以在市場(chǎng)上無(wú)法找到符合需求的胚布，無(wú)奈大樸只好從織造胚布開(kāi)始，直到產(chǎn)品最終下線(xiàn)，采取全程監督、管理、生產(chǎn)、制造的模式，以確保產(chǎn)品的品質(zhì)，而這無(wú)形中又一次抬高了成本…….類(lèi)似的例子還有很多。對于王治全而言，大樸堅守的‘大道以至簡(jiǎn)，寧靜以致遠，始于真，成于美，止于善’，就是要以修行者禪定之心，摒除一切雜念專(zhuān)注做好產(chǎn)品�！蔽也幌胭嵖戾X(qián)，我不追求企業(yè)短期規模，我也不期望所有的消費者一下子接受我們所推崇的生活理念。這個(gè)市場(chǎng)很大，需要多樣化的優(yōu)品，給與消費者更好更豐富的選擇。我們只是要調整好自身，把步調放慢，把產(chǎn)品做精，把接觸點(diǎn)做輕，將好的價(jià)值傳遞出去，幫助人們更純粹、更自然、真自由地棲居在這片土地上。我相信這樣的方向是符合社會(huì )整體利益的，是代表未來(lái)發(fā)展趨勢的，也是企業(yè)具有持久生命力的核心價(jià)值！“
　　據悉，大樸在短短半年間已推出床上用品、毛巾、內衣、雜貨等品類(lèi)近百余款產(chǎn)品，除自營(yíng)主站（www.dapu.com）外，還先后進(jìn)駐天貓、京東、亞馬遜等大型電商平臺，更多品類(lèi)會(huì )在2013年內陸續上線(xiàn)。
　　人生于自然，最后回歸自然，人本身就是自然的一部分，因此人與自然的和諧尤為重要，中國的老祖先對此早有透徹的感悟和理解。因此，自然主義的興起可說(shuō)是順勢而為，并無(wú)任何突兀，代表人們內心對于未來(lái)世界的一種真摯向往和美好的希冀，同時(shí)也是對于當下環(huán)境、生活方式的一種覺(jué)醒，更是對于古老“天人合一“哲學(xué)思想的自覺(jué)回歸。無(wú)論先行的日本無(wú)印良品、歐美企業(yè)，亦或剛剛起步的中國大樸，無(wú)疑都是將對于人、對于社會(huì )、對于自然的尊重放置于企業(yè)利益之上，當這種尊重融入到企業(yè)的日常運營(yíng)中，就會(huì )創(chuàng )造出更具價(jià)值感和生命力的產(chǎn)品，并營(yíng)造出更具安全感的生活空間，由此使企業(yè)能夠成為人們life-style的同行者和構建者，成為這個(gè)時(shí)代強有力的支撐者和引領(lǐng)者。而當下前進(jìn)中的中國，尤為需要擁有這樣靈魂的企業(yè)和人們，多一些，再多一些，那么未來(lái)的世界，將會(huì )是怎樣一副瑰麗圖景，今天的我們就已能觸及它躍動(dòng)的脈搏！