我們知道管理有“計劃、組織、領(lǐng)導和控制”四大職能，管理的范疇比領(lǐng)導要廣得多，管理包括了領(lǐng)導，只不過(guò)，在管理的四大職能中，只有領(lǐng)導側重于人，其他三個(gè)職能側重于事。我們東方人一般把管理者稱(chēng)作領(lǐng)導，因為我們東方認為，事在人為，人是關(guān)鍵因素。在管理的四大職能中，領(lǐng)導職能很關(guān)鍵，領(lǐng)導力是管理者是否勝任的最為關(guān)鍵的因素。古今中外都認為領(lǐng)導就是運用影響力激勵員工去實(shí)現組織目標與使命，因此，大家都把領(lǐng)導力理解為影響他人的能力，或是激勵別人跟隨的能力。而激勵人的前提，是領(lǐng)導必須懂人，懂人是我們人類(lèi)數千年來(lái)最難的學(xué)問(wèn)，關(guān)于人的認識有很多流派與工具，比如人的價(jià)值觀(guān)、行為風(fēng)格、能力、心理動(dòng)機等等。黃德華認為，適應性領(lǐng)導力，就是在行為風(fēng)格適應他人而讓他人自愿跟隨自己的能力，或者說(shuō)按照他人的行為風(fēng)格與之交往的能力。它主要是運用我們人類(lèi)潛意識的依從原理中的“喜歡與熟識”原理。它與情景領(lǐng)導力不同，情景領(lǐng)導力，是員工處在不同的生命周期，使用不同的領(lǐng)導方式；它與環(huán)境領(lǐng)導力不同，環(huán)境領(lǐng)導力，是指領(lǐng)導處在不同的環(huán)境條件下，使用不同的領(lǐng)導策略。
　　對于人類(lèi)行為風(fēng)格的研究，也有很多流派，有2分法、3分法、4分法、5分法、六分法、8分法、9分法、12分法、16分法等。但古今中外，均以四分法為主流，只是古今的東方，主流中有五分法。東方周易，認為太極生兩儀，人類(lèi)有內外兩種風(fēng)格，兩儀生四象，人類(lèi)有四種不同的行為風(fēng)格。易辭中說(shuō)，君子四知，知剛知微，知柔知彰，萬(wàn)物之望也。四知即為四德，四德理圓，為菩薩也。四象生八卦，當代易學(xué)大師姜祖桐據此，提出四宗八族人格論。尚五的殷商祖先認為人類(lèi)的風(fēng)格為金木水火土五行，由此誕生五行學(xué)說(shuō)。國家行政學(xué)院趙菊春教授在《性格化領(lǐng)導》一書(shū)中根據古中國的五行學(xué)說(shuō)提出五行領(lǐng)導風(fēng)格論。受西方的影響，四分法也在中國開(kāi)始流行，如FAP顏色法、成君憶的四分法、楊斌的四分法等。從古希臘文明開(kāi)始，自然哲學(xué)家恩培多克勒（約公元前450年）認為人體由四根（火、水、土、氣）構成；人的心理特性依賴(lài)身體的特殊構造；身體上的四根配合比例不同造成心理上的差異。其后，被稱(chēng)為醫學(xué)之父的希波克拉底（約公元前400年）將恩培多克勒的四根理論發(fā)展為人體四液學(xué)說(shuō)。希波克拉底在其所著(zhù)的《論人的本性》一書(shū)中說(shuō)，人體內部由血液、黑膽、黃膽、黏液四種體液組合的比例不同，構成了各人的不同氣質(zhì)：血液占優(yōu)勢的為多血質(zhì)，表現為性情開(kāi)朗；黑膽占優(yōu)勢的為抑郁質(zhì)，表現為性情憂(yōu)郁；黃膽占優(yōu)勢的為膽汁質(zhì)，表現為性情易怒；黏液占優(yōu)勢的為黏液質(zhì)，表現為性情冷靜。希氏提出的四液學(xué)說(shuō)后來(lái)被演變成著(zhù)名的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。瑞士心理學(xué)家榮格（1875～1961）在十九世紀初首次提出了人類(lèi)心理活動(dòng)的四種功能理論：感覺(jué)、直覺(jué)、思考、感情。榮格認為每個(gè)人的性情特征都是與生俱來(lái)的，并且會(huì )伴隨著(zhù)人的一生。1920年威廉•莫爾頓•馬斯頓博士在《常人之情緒》提出的DISC模型占主流，他承襲了蘇格拉底的四分法思維。MAST技術(shù)和MAP溝通風(fēng)格測試都是DISC的變異技術(shù)。這些理論已廣泛應用于團隊建議、職業(yè)發(fā)展、婚姻教育、職業(yè)咨詢(xún)等方面。而美國戴維•蓋奇和中國黃德華使用四分法研究創(chuàng )業(yè)搭檔，并為創(chuàng )業(yè)者提供咨詢(xún)。
　　綜合古今中外的行為風(fēng)格學(xué)說(shuō)，黃德華提出TOPK十字圓盤(pán)模型。它比其他分類(lèi)方法更方便運用，比其他四分法更通俗易懂更形象直觀(guān)。它以支配力為橫坐標，以自制力為縱坐標，把人類(lèi)行為風(fēng)格分為四大類(lèi)和16小類(lèi)。四大類(lèi)風(fēng)格對應四個(gè)大象限，第一象限屬于tiger（老虎）風(fēng)格，第二象限屬于owl（貓頭鷹）風(fēng)格、第四象限屬于peacock（孔雀）風(fēng)格，第三象限屬于koala（考拉）風(fēng)格，四個(gè)單詞的第一個(gè)大寫(xiě)字母組成TOPK。四個(gè)象限的外頂角連成外圓，四個(gè)象限的各自中心點(diǎn)連成內圓。那些應事而靠悟性調整行為風(fēng)格的人，屬于內圓。而那些因事而事先自覺(jué)調整行為風(fēng)格的人，屬于外圓。處在內圓上的人為事后采用適應性領(lǐng)導力者，處在外圓上的人為事前采用適應性領(lǐng)導力者。這就是人類(lèi)行為風(fēng)格的頂級智慧（TopKnowledge）的圓盤(pán)。黃德華運用TOPK圓盤(pán)研究隊伍組建、管理班子組建、創(chuàng )業(yè)搭檔、接班人選拔、適應性銷(xiāo)售、適應性領(lǐng)導等領(lǐng)域，其研究成果對企業(yè)真正地創(chuàng )造了價(jià)值。把行為風(fēng)格運用于領(lǐng)導力，提出適應性領(lǐng)導力概念，黃德華是首創(chuàng )，俗稱(chēng)黃氏四分法.
　　人類(lèi)的行為風(fēng)格不同于人類(lèi)的個(gè)性品質(zhì)，它沒(méi)有好壞之分，它只是根據人類(lèi)心理需求的排序而把人區分，人是有多變的能力來(lái)扮演各種不同的風(fēng)格，當然，人類(lèi)通常會(huì )不自覺(jué)地忠於自己天生的行為風(fēng)格。TOPK的風(fēng)格特征[5]簡(jiǎn)述如下：
　　T型人喜歡結果導向（不在乎過(guò)程），野心勃勃，自信，喜歡指揮他人，有緊迫感�？箟耗芰�強，也喜歡給他人壓力。意志堅強，為達成目標不惜代價(jià)，看重結果和效率等。
　　O型人擅長(cháng)分析研究，邏輯性強，嚴謹認真，追求準確，自律能力強，感情不外露，對事情的細節特別敏感，能明察秋毫之末�？粗丶毠澓瓦^(guò)程等。
　　P型人活潑任性，愛(ài)自我表現，善于表達，跳躍式思維，不喜歡被約束，喜歡新鮮有趣的事物，他們看重變化和名望等。