筆者認為，在目前中國，不存在屬于我們自己的營(yíng)銷(xiāo)理論。營(yíng)銷(xiāo)歷史在悠久的中國歷史面前，堪稱(chēng)渺茫，但其核心理論基本來(lái)自西方，始于現代資本主義崛起之時(shí)。我們有自己的營(yíng)銷(xiāo)手法，卻不具備自己的，適合中國的營(yíng)銷(xiāo)理論。并不是先進(jìn)的東西就不好，而是我們在短短30年時(shí)間里，引進(jìn)了別人幾百年的積淀，學(xué)習中來(lái)不及吸收，使用中來(lái)不及總結，發(fā)展中不知取舍，判斷時(shí)沒(méi)有準繩，所以，現在的狀況真可謂百花爭鳴，繽紛絢爛，泥沙俱下。但從營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)出發(fā)，結合中國基本國情以及消費者生活習慣，抽絲剝繭，或許不久的將來(lái)，我們也會(huì )擺脫困惑，在世界營(yíng)銷(xiāo)界留下我們中國自己的東西。營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)是發(fā)現目標客戶(hù)的需求或潛在需求，營(yíng)銷(xiāo)者以服務(wù)或產(chǎn)品通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)手法來(lái)滿(mǎn)足這種需求，并達到目標客戶(hù)的最大滿(mǎn)意度。
　　
　　圍棋，是國粹，發(fā)源于中國，具有悠久的歷史，最帶有中國特色的智力游戲。其包含著(zhù)天文哲理、戰斗方略、戰略布局、心態(tài)修養等，甚至通過(guò)紋枰，完全可透漏出一個(gè)人的本性。它是東方神秘文化的代表。其走法無(wú)法用數字來(lái)衡量，猶如宇宙的大小一樣。而且，圍棋很少出現和棋，結果必然是勝敗分明，一見(jiàn)高低。作為營(yíng)銷(xiāo)人，把圍棋作為自己的業(yè)余愛(ài)好，強于上網(wǎng)、洗浴、打麻將，提升自己的個(gè)人修養；二則可以借鑒圍棋樸素的辯證原理，應用于自己的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐中�；蛟S營(yíng)銷(xiāo)與圍棋二者的結合，會(huì )碰撞出中國特色的營(yíng)銷(xiāo)理論。
　　
　　《西游記》中曾有棋彥：博弈之道，貴乎嚴謹。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。法曰：寧輸一子，不失一先。擊左則視右，攻后則瞻前。有先而后，有后而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無(wú)事而獨行，不若固之而自補。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務(wù)張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰；善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無(wú)事而自補者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心。隨手而下者，無(wú)謀之人；不思而應者，取敗之道�！对�(shī)》云：“惴惴小心，如臨于谷�！鄙鲜鰯笛�，概括了圍棋的精髓，但要理解和踐行，非一生去解讀不可。