“中體”和“西用”各有側重
　　
　　“中體西用”正處在引進(jìn)、消化、吸收、學(xué)習西方現代管理方法和工具，與傳統管理逐步碰撞、磨合、融合的過(guò)程中�？傮w上看，“中體”與“西用”在組織管理不同層次、不同側面如何具體組合，在哪些方面是在“中體”的價(jià)值和規則下應用“西用”的內容，哪些方面以“西用”的邏輯制約“中體”規則的范圍和程度，取決于企業(yè)市場(chǎng)化程度，或行政的、傳統的規則再造和退縮的程度，根本上取決于中國改革中市場(chǎng)化、現代化程度和“中國特色”社會(huì )制度因素最終結合形成的經(jīng)濟社會(huì )文化制度。
　　
　　到目前階段，以改革開(kāi)放以來(lái)中國管理成功的企業(yè)為代表，“中體西用”的基本格局是，在組織目標追求、價(jià)值導向、組織內部管理各層次的社會(huì )側面，以“中體”為主；涉及組織目標選擇以及管理中遵循的基本價(jià)值，組織中人與人作用的社會(huì )側面，看待個(gè)體、激勵個(gè)體的方式方法等方面的內容，“中體”的成分較大。在組織長(cháng)期生存延續的目標追求，關(guān)注整體和全局，重“中庸和合”而輕“是非對抗”，“情、理、法”序列的激勵方式機制等方面，傳統的價(jià)值仍然為主。舉凡業(yè)務(wù)、技術(shù)活動(dòng)的設備設施、流程規范，涉及技術(shù)、經(jīng)濟邏輯的戰略策略、技術(shù)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)運營(yíng)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、專(zhuān)業(yè)管理等方面的內容，以“西用”的手段和工具為主。有些價(jià)值與“中體”的價(jià)值有矛盾和對抗，如西方意義上絕對的資本、效率邏輯，獨立個(gè)體價(jià)值，相容性較差，尚處在交鋒和整合過(guò)程中。有些與中國社會(huì )性的組織管理邏輯和規則有一定相容性，如“西用”背后的效率、效用、理性、契約精神，對個(gè)體的重視，已在一定程度上融入“中體西用”的格局。
　　
　　“中體”和“西用”在更高層次上融合
　　
　　“中體”作為中華文明的核心，作為有中國特色的社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，必將長(cháng)期存在并發(fā)揚光大。同樣，組織管理中的“中體”，作為一種管理類(lèi)型的中國式管理，也必將長(cháng)期存在。會(huì )改變的，是“中體”的局部調整和升華，是“中體”與“西用”的融合與滲透范圍、價(jià)值整合以及具體融合方式，因此，“中體西用”可以作為中國式管理的基本命題，亦可以作為解釋和探討中國企業(yè)管理現實(shí)問(wèn)題的基本命題。
　　
　　動(dòng)態(tài)地看，“中體”中的部分價(jià)值會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )文化體制改革進(jìn)程自我完善、升華和再造。如兼顧個(gè)體與整體價(jià)值，兼顧效率與公平，平衡情感與理性，有關(guān)技術(shù)、經(jīng)濟、社會(huì )綜合協(xié)調等方面，“西用”的有關(guān)價(jià)值會(huì )部分地融入“中體”的內容體系。但“中體”的核心部分不會(huì )改變，“天人合一”基礎上的和諧發(fā)展，“中庸和合”指導下的求同存異，國家、民族背景下的“家國情懷”等基本價(jià)值觀(guān)會(huì )在新時(shí)期發(fā)揚光大。改革以來(lái)許多成功的國有和民營(yíng)企業(yè)實(shí)踐中，不同程度地表現出上述特點(diǎn)。
　　
　　伴隨改革和發(fā)展，以及國際化程度加深，文化的自調整、自適應功能會(huì )導致“中體”“通權達變”，發(fā)生現代性轉化和再造，適應變化了的組織生活現實(shí)和環(huán)境，光大和傳承中華文明的精神。相應地，組織管理中通行的社會(huì )性目標整合和制度約束機制會(huì )部分地發(fā)生調整和變化，技術(shù)必然性和經(jīng)濟法則在其中的作用范圍及程度會(huì )擴大和加深。雖然“中體”的核心部分不會(huì )變，但“西用”會(huì )更深地滲入“中體西用”的格局，應用范圍會(huì )擴大。最為重要的是，經(jīng)過(guò)現代性轉化和再生的“中體”會(huì )形成與“西用”具有更強相容性、更高融合度的名為“中國式管理”的管理類(lèi)型。實(shí)現“中體”和“西用”在更高層次上的融匯和整合，形成新時(shí)代繼承和發(fā)揚東西優(yōu)秀文化價(jià)值的、具有一定普遍適用性的管理模式。