可以說(shuō)一部《大學(xué)》就是一部管理學(xué)經(jīng)典。
　　西方人從中國古代智慧中尋求管理的救世良方并非始于今日。早在17世紀，西方管理學(xué)者就已意識到管理學(xué)離不開(kāi)中國智慧，他們便回過(guò)頭來(lái)，求助于東方智慧。17世紀末，來(lái)到中國的意大利人利瑪竇用拉丁文翻譯的《四書(shū)》在法國出版，于是孔子思想在歐洲各國知識分子中間流行開(kāi)來(lái)。當時(shí)有“歐洲孔子”之稱(chēng)的魁奈和法國啟蒙運動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰，都把孔子的畫(huà)像供奉在自家的禮拜堂里。依照美國漢學(xué)家顧立雅的說(shuō)法，“孔子成了18世紀啟蒙學(xué)者們的守護神�！�
　　與儒家相比，《道德經(jīng)》、《孫子兵法》因其實(shí)用性而更受歡迎。美國著(zhù)名管理學(xué)家喬治在《管理思想史》中強調：“你想成為管理人才嗎？必須去讀《孫子兵法》！”被譽(yù)為日本“經(jīng)營(yíng)之神”的松下幸之助，在回答“你的經(jīng)營(yíng)秘訣是什么？”時(shí)強調：“我并沒(méi)有什么秘訣，我經(jīng)營(yíng)的唯一方法是經(jīng)常順應自然的法則去做事�！彼上滦抑�助的這種理念實(shí)際上是老子“無(wú)為而治,道法自然”的哲學(xué)思想�！秾O子兵法》也同樣受到軍事界的厚愛(ài)，早在20世紀70年代末，《孫子兵法》被西點(diǎn)軍校列為教學(xué)參考書(shū)。第一次海灣戰爭期間，《洛杉磯時(shí)報》記者采訪(fǎng)時(shí)任美國總統的老布什時(shí)，發(fā)現其辦公桌上擺著(zhù)兩本書(shū)：一本是《愷撒傳》，另一本就是《孫子兵法》。
　　縱觀(guān)中西方的成功企業(yè)，其管理都離不開(kāi)中國傳統哲學(xué)智慧，即使是沒(méi)有專(zhuān)門(mén)研究過(guò)中國傳統哲學(xué)，也是異曲同工地應用了中國傳統哲學(xué)智慧。著(zhù)名企業(yè)家李嘉誠在談到“企業(yè)管理理念是什么”時(shí)說(shuō)：“我的管理理念是把流暢的中國傳統哲學(xué)思維模式與西方理性的科學(xué)管理相結合”。前通用CEO杰克韋爾奇說(shuō)過(guò)：“你簡(jiǎn)直無(wú)法想象讓人們變得簡(jiǎn)單是一件多么困難的事情，他們恐懼簡(jiǎn)單，唯恐一旦自己變得簡(jiǎn)單就會(huì )被人說(shuō)頭腦簡(jiǎn)單。而現實(shí)中事實(shí)正相反，那些思路清楚、堅忍不拔、有能力有成就的人們正是最簡(jiǎn)單的人！”他這一理念的源泉是來(lái)源于孔子“大道至簡(jiǎn)”的哲學(xué)思想。
　　就在國外的管理者學(xué)習中國的傳統文化和管理智慧時(shí)，我們的企業(yè)家卻對自己的文化瑰寶視而不見(jiàn)，其實(shí)只是缺乏自信和盲目崇洋媚外。在西方管理理念盛行的當下社會(huì )，如何重建民族文化自信，把中國優(yōu)秀的幾千年傳承下來(lái)的哲學(xué)思維模式加入到企業(yè)管理中，在現代化的管理體系中運用傳統文化的領(lǐng)導謀略，達成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的中國式管理模式，成為新世紀中國企業(yè)家和管理咨詢(xún)界要解決的首要問(wèn)題。
　　中國傳統哲學(xué)智慧就是中國企業(yè)家管理企業(yè)的“道”，而西方的管理科學(xué)是管理的“器”。我們把管理之“器”與管理之“道”相結合的管理模式叫做中國化管理，中國化管理模式就是根據中國社會(huì )的特點(diǎn)，中國企業(yè)的具體情況，把中國優(yōu)秀的幾千年傳承下來(lái)的哲學(xué)思維模式加入到企業(yè)管理中去，用中國人的哲學(xué)思想來(lái)管理中國人，以中國傳統哲學(xué)理念作為管理之“道”，用西方科學(xué)的管理流程作為管理之“器”，這種管理的“道”與“器”的結合其實(shí)更能使中國企業(yè)更能在揚棄的理念下更好的消化和吸收西方科學(xué)的管理模式。中國傳統文化中仁愛(ài)忠恕的倫理情操、內圣外王的處世風(fēng)范、以身發(fā)財的商業(yè)法則、上善若水的生命智慧、知行合一的心智修煉和明心見(jiàn)性的自我超越等等，不僅讓中國企業(yè)家學(xué)會(huì )管理之器，更使中國企業(yè)家在體會(huì )和學(xué)習中國傳統哲學(xué)智慧中領(lǐng)會(huì )管理之道。
　　大道行簡(jiǎn)，看似復雜的管理過(guò)程，如果我們掌握了管理的本質(zhì)，其實(shí)管理就會(huì )變得很簡(jiǎn)單，而中國傳統智慧是開(kāi)啟管理實(shí)質(zhì)的鑰匙。
　　北宋大文豪蘇軾既強調技的作用，更關(guān)注道的統率作用：他曾舉過(guò)一個(gè)例子，說(shuō)的是南方善潛水者的技巧得自于長(cháng)期的練習，掌握了潛水之道后能夠熟悉水性，出入自如，他在《日喻》中寫(xiě)到：“南方多沒(méi)人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者”。一個(gè)事物，道是主體，管理也如此，道不外求，我們盲目崇拜和學(xué)習外國管理時(shí)，不妨回過(guò)頭來(lái)學(xué)習一下中國化管理思想，只有中國化管理才能真正把“制度流程與中國人文管理相結合“，才能符合中國本土企業(yè)的人文環(huán)境，才能使中國企業(yè)家從簡(jiǎn)單學(xué)習西方的工匠蛻變成熟知管理哲學(xué)思想的藝術(shù)大師，才能讓中國企業(yè)建立一個(gè)有能力進(jìn)行持續性無(wú)懼革新的組織。
　　以中國傳統哲學(xué)智慧為核心的中國化管理的理論實(shí)踐和探索為中國管理理論能夠在世界管理學(xué)中占有一席之地提供了可能性，我們應該在這條路上大膽實(shí)踐下去，并總結出相關(guān)的理論體系，這恐怕是中國企業(yè)家和管理學(xué)者最崇高的使命和責任。