營(yíng)銷(xiāo):伐謀為上
其次是有形層,其關(guān)鍵是營(yíng)造企業(yè)形象。
主要方式有三:一是通過(guò)企業(yè)標新立異,以獨具特色的視覺(jué)識別系統向社會(huì )傳輸企業(yè)的品牌,調動(dòng)人們的從眾心理和偏愛(ài)心理,抓住人性的弱點(diǎn),使其認同于一種品牌;二是通過(guò)宣傳企業(yè)的文化體系和理念系統,如企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)策略、發(fā)展構想和戰略方針等,向社會(huì )傳播企業(yè)作為社會(huì )細胞所擁有的抱負與追求;三是通過(guò)展示企業(yè)的作風(fēng)及行為,如員工培訓、員工生活與行為、公益活動(dòng)、市場(chǎng)調查、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等,向社會(huì )輸送一種提供滿(mǎn)意與制造幸福的兩利性社會(huì )意識。這種通過(guò)塑造進(jìn)而樹(shù)立企業(yè)社會(huì )形象的做法,所要達到的目的是顯而易見(jiàn)的。
再次是人層,即營(yíng)造營(yíng)銷(xiāo)員形象。
營(yíng)銷(xiāo)員是滿(mǎn)意消費者的使者,在商業(yè)交往過(guò)程中,代表的是企業(yè),反映的是企業(yè)精神,影響的是企業(yè)形象與商譽(yù)。具有滴水見(jiàn)滄海的效果。因此,營(yíng)銷(xiāo)員要具備高度的敬業(yè)意識、奉獻與吃苦精神和百折不回的意志,從而以?xún)?yōu)良的心理素質(zhì)和技術(shù)、技能、技巧等業(yè)務(wù)素質(zhì)投入營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。營(yíng)銷(xiāo)員這種職業(yè)具有極大的挑戰性,就商家與個(gè)人這兩方面來(lái)看,善于發(fā)現和塑造營(yíng)銷(xiāo)員是其成敗的關(guān)鍵。大科學(xué)家伽利略有句名言:“人不可被教,只能幫助他發(fā)現自己!边@個(gè)“發(fā)現”可以說(shuō)是社會(huì )(市場(chǎng))、商家、個(gè)人三方面合力造就的結果。人層的核心是通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)員這個(gè)使者作為橋梁,運用其個(gè)人能力和商家實(shí)力去招引顧客,接近顧客,銷(xiāo)售產(chǎn)品。
第四是物層。
這是營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中更為直接的以物致物的經(jīng)濟活動(dòng),盡管接近"沿街小販"的活動(dòng),但是與之又有形的不同。其最簡(jiǎn)單的表現是利用大眾文化傳媒,通過(guò)對物的廣告宣傳,營(yíng)銷(xiāo)品牌優(yōu)勢。對于一個(gè)文明的社會(huì )而言,一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的是滿(mǎn)意,銷(xiāo)售的是精神,得到的是朋友,追求的是文明的進(jìn)化。不論經(jīng)營(yíng)者的主觀(guān)愿望如何,客觀(guān)上就是如此。因此通過(guò)對產(chǎn)品功能、質(zhì)量、價(jià)格、結構、形狀等方面的宣傳,來(lái)營(yíng)造一種優(yōu)勢,從而達到售物的目的。
說(shuō)到底,營(yíng)銷(xiāo)就是化妝,因營(yíng)銷(xiāo)謀略高下深淺的不同,化妝的對象、方式也不相同。隨著(zhù)消費者素質(zhì)的提高,回歸真誠與自然的要求與日俱增,對于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),要從無(wú)形層上多加思考,盡管表面上有些迂腐,但它能達到不愁前路無(wú)知己、綠林叢中盡桃園的商機疊現,及涌如醴泉的境界。當然,作為商家還應該注意,營(yíng)銷(xiāo)的高明離不開(kāi)商品的底片,即產(chǎn)品的質(zhì)量,沒(méi)有質(zhì)量保證,即使擁有再高超的營(yíng)銷(xiāo)技巧,也難確立持久的光彩照人的產(chǎn)品形象。實(shí)際上,沒(méi)有渾厚的物質(zhì)--精神內蘊,便沒(méi)有優(yōu)秀的營(yíng)銷(xiāo)。其次,由于消費水平不同,在消費者總體上追求高層次消費的前提下,應該采取在什么山唱什么歌的策略,針對不同的消費者,進(jìn)行創(chuàng )意疊現的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。三是營(yíng)銷(xiāo)要在以上的基礎上,充分運用造勢、蓄勢、漲勢等不同策略,在不同時(shí)期和不同階段,有條理地營(yíng)造銷(xiāo)售環(huán)境,創(chuàng )造輝煌的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。
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