“授人以漁，不如授人以欲”這句話(huà)不像“授人以魚(yú)，不如授人以漁”那樣街聽(tīng)巷知，這似乎與中國的道家、儒家所倡導的的“息心”、“無(wú)為”、“中庸”有關(guān)。實(shí)際這里的“欲”不是貪欲，而是一種欲念、信心，實(shí)踐欲、創(chuàng )新欲，是一種追求。
　　
　　“授人以欲”就行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展來(lái)講，就是激發(fā)企業(yè)應對各種變化的一種執著(zhù)的信念與追求的戰略思維、創(chuàng )新思維、順境思想，逆境思維……
　　
　　誰(shuí)都知道創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的永動(dòng)機，但如何培養永恒的創(chuàng )新思維則是永動(dòng)機的內動(dòng)力。
　　
　　記得八九年前，一位意大利設計師來(lái)中國講學(xué)，講的是設計思維。當讓學(xué)生提問(wèn)時(shí)，中國學(xué)生問(wèn)的基本上都是設計的結果，而他跟我說(shuō)，在國外講課時(shí)，多數學(xué)生問(wèn)的是設計理念是如何產(chǎn)生出來(lái)的。這就是思維差距。在國外的展會(huì )上，看到國際設計作品，我們的設計師往往會(huì )說(shuō)：“這個(gè)我們也能設計，只是沒(méi)有往這方面去想�！钡珵槭裁礇](méi)有想到呢？想到與想不到只隔了一張紙，一捅就破，但是由于缺乏創(chuàng )新思維，這張紙就很難捅破。
　　
　　創(chuàng )新思維來(lái)自于對生活透徹的理解和充分的實(shí)踐。比如，我曾在會(huì )上提出要設計“白領(lǐng)被”，一些企業(yè)很快將其生產(chǎn)出來(lái)，市場(chǎng)效果非常好，一些企業(yè)還因而獲得了實(shí)用新型專(zhuān)利。家紡產(chǎn)品就是不斷滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的需求，如對舒適、便利、多功能的需求。不斷創(chuàng )造新的需求，新的市場(chǎng)。
　　
　　創(chuàng )新思維來(lái)自于對偶然事物的感悟，甚至意外的失誤。偶然存在于必然之中，不要輕易否定偶然的失誤，從偶然中去感悟，探尋必然，可能會(huì )催生一次突破。這樣的科技發(fā)明與創(chuàng )新實(shí)例很多。如，大家熟悉的噴墨打印機，是由于不小心將一個(gè)加熱過(guò)的熨斗放在了鋼筆上，墨水從筆尖淌了出來(lái)，隨后根據這一原理發(fā)明了噴墨打印機。
　　
　　創(chuàng )新思維來(lái)自于移植與嫁接。把不同的文化、學(xué)科嫁接、移植、共生，就會(huì )產(chǎn)生新的技術(shù)和產(chǎn)品，甚至開(kāi)辟一個(gè)新的領(lǐng)域。著(zhù)名美術(shù)家、教育家呂鳳子，把中國的傳統刺繡藝術(shù)引入到西方油畫(huà)藝術(shù)中，開(kāi)創(chuàng )了新的藝術(shù)手法——正則繡（亂針繡）。
　　
　　創(chuàng )新思維來(lái)自方方面面，時(shí)時(shí)處處，只要我們對現實(shí)生活敏銳觀(guān)察，不放棄、不拒絕，用心去感悟、聯(lián)想，總會(huì )創(chuàng )造出“驚喜”。