國產(chǎn)品牌之所以會(huì )出現像這兩位兄弟所說(shuō)的今天一式，明天一型，后天一個(gè)樣，其實(shí)最根本的原因不在于中國人不懂什么叫事物的系統性和連續性，而在于大多數中國人的傳統劣根性的思維方式?jīng)Q定的。
　　
　　首先，從歐美大品牌的發(fā)展史來(lái)看，能夠存活50年以上的品牌只占品牌總數的113不到，能存活100年以上的品牌不超過(guò)0.3／100。也就是說(shuō)，這些所謂的國際一線(xiàn)品牌之所以能活至今固然和他們一以貫之地堅持系統布局，連續審慎和認真工作的邏輯思維和敬業(yè)精神是分不開(kāi)的，但這并不表明他們從一開(kāi)始就懂得如何做百年品牌？他們多數也都是從歐洲的小匠人鋪子經(jīng)過(guò)上百年的摸索和經(jīng)歷了九九八十一磨難，嘗試了無(wú)數的起死回生才存活了下來(lái)的。最著(zhù)名的國際四大牛仔品牌有三個(gè)都“死”過(guò)十次以上了，由于篇幅所限這里我們就不去一一地展開(kāi)了。
　　
　　其次，國際品牌他們最初并沒(méi)有像中國品牌一樣要擔負起養活一個(gè)企業(yè)的社會(huì )責任與巨大的生存壓力。他們多半是出于一家人靠一個(gè)人的手藝而活的生計需要，這與《水滸傳》中拉潘金蓮下水的王干娘隔壁的李銀匠作坊沒(méi)有任何本質(zhì)上的區別。只是經(jīng)過(guò)了歐洲工業(yè)革命以后科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，機器化大生產(chǎn)才為他們帶來(lái)了新的發(fā)展契機。
　　
　　但是，這里有一個(gè)前提就是他們經(jīng)過(guò)了長(cháng)久的市場(chǎng)摸索以后，也逐漸地找到了自身品牌的性格和＂樣子＂。這就好比李逵的性格必須是一把雜草似的胡須，坦胸露腹，嗓門(mén)有天高，聲音比人跑得快，另外還必須是手持兩板砍柴大板斧，否則李鬼怎么能靠摸仿李逵這個(gè)品牌去打劫過(guò)路人以此手段來(lái)騙財謀生呢？
　　
　　最后，也就是說(shuō)國際品牌他們正是因為有了上述三個(gè)因素才保證他們成了國際知名品牌的。
　　
　　一、品牌誕生起步時(shí)養家糊口的壓力較小，有的甚至是創(chuàng )始人個(gè)人的性格偏好展示。國際品牌他們不需要因為巨大的企業(yè)生存壓力而違心地抹煞掉展示和探求自己性格的機會(huì )，而必須先去快速地迎合＂市場(chǎng)需要＂，否則自己就餓死了。因為真正的品牌是讓小眾來(lái)逐步認可品牌的性格，而不是反過(guò)來(lái)讓品牌去抹掉自己的性格去迎合＂市場(chǎng)需要＂。
　　
　　二、國際品牌他們已經(jīng)找到了自己特有的＂樣子＂。比如迪索牛仔的機修工樣子，levis的簡(jiǎn)單直白，G一STAR的叛逆個(gè)性等等。而中國品牌不要說(shuō)有空去探索和展示屬于自己的樣子和個(gè)性了，能整天不忙于自己的生存就已經(jīng)謝天謝地了，所以中國品牌至今還沒(méi)有自己的個(gè)性和＂樣子＂也就在情理之中了。
　　
　　三、他們有一以貫之，嚴謹科學(xué)行事的良好品行與習慣。這一點(diǎn)恰恰是中國人最要命的缺點(diǎn)與劣根性。比如5000多年了中國為什么只有景泰藍，張小泉菜刀和王麻子剪刀？為什中國的城市十年八拆？而歐洲一建就是百年？也就是說(shuō)＂堅持是一種品格，認真才是永恒的高尚＂的品牌格言恰恰是中國人最不待見(jiàn)的。
　　
　　這就是為什么5000年的中國能留下來(lái)的東西真的不多的真正原因，這也正是因為這幾個(gè)要素才決定了中國人是做不出國際品牌的。