近日新《三國》熱映，令我印象最為深刻的就是陳建斌主演的曹操。我對曹操是情有獨鐘的，雖然被稱(chēng)為奸雄，但你不得不承認其是位集戰略家、思想家、文學(xué)家、軍事家等為一體的英雄人物。
　　
　　魏國之所以能夠做大，與曹操的胸懷與能力有密切的關(guān)聯(lián)，但更為重要的是曹操的用人策略。為了實(shí)現自己的雄偉抱負，曹操用人可謂不拘一格大膽創(chuàng )新。因為其認識到再好的戰略如果沒(méi)有合適的人去執行也不會(huì )有好的結果。
　　
　　當其獲知某位人才時(shí)，其會(huì )想方設法地得到他，比如說(shuō)當許攸背叛舊主袁紹投降時(shí)，曹操光著(zhù)腳去迎接他；當他得知劉備得到徐庶后戰無(wú)不敗時(shí)，其把徐庶的老母親押到許昌以此要挾徐庶；當呂布戰敗時(shí)，其并沒(méi)有殺害呂布手下大將張遼而是等待其回心轉意；為了得到關(guān)羽，曹操更是滿(mǎn)足其一切需求。有人甚是不解，為什么曹操會(huì )用許多用傳統觀(guān)念看明顯有問(wèn)題的人才？因為曹操認為品行好的人未必有實(shí)際能力，品行不好的人未必沒(méi)有能力，不能因為其品行不好而不用其能，其核心是對人才不求全責備。在這里并不是讓企業(yè)家朋友去用品行有問(wèn)題的人，而是說(shuō)人才沒(méi)有十全十美的，對人才不能過(guò)于苛刻。
　　
　　為了更多的人才，曹操還鼓勵大家積極推薦人才，比如說(shuō)荀彧推薦了郭嘉，郭嘉推薦了程昱。正因為如此，魏國才人才濟濟啊。當某位謀士提出某一想法后，只要認同曹操就會(huì )給予充分的信任讓其放開(kāi)手干。當這個(gè)想法沒(méi)有結果時(shí)，曹操并不會(huì )怪罪而是自己承擔責任。在這一點(diǎn)上，袁紹與其差距太大了。袁紹的資源與實(shí)力可謂強大，可最后為什么會(huì )失敗，與其不會(huì )用人不善用人有著(zhù)很強的關(guān)聯(lián)性，要知道荀彧、郭嘉一開(kāi)始都投奔袁紹的，他們很快發(fā)現袁紹不是個(gè)值得追隨的主公，棄袁紹而投曹操。
　　
　　是什么吸引著(zhù)他們？是曹操的胸懷與人格魅力。當曹操攻下袁紹城池時(shí)，在袁營(yíng)發(fā)現很多之前曹營(yíng)里的將領(lǐng)與袁紹私通的書(shū)信。當時(shí)很多人要求把這些將領(lǐng)斬首，而曹操一把火燒了這些書(shū)信并且不計前嫌，這是何等的胸懷啊。曹操信任某人不代表不對這人做出防備，曹操的疑心還是比較重的。其實(shí)，這是可以理解的，因為在那個(gè)兵荒馬亂的年代，向關(guān)羽的那樣的忠誠之人是非常少的。有人會(huì )說(shuō)曹操犯錯誤為什么就不認錯！這可見(jiàn)他的胸懷不夠。這樣的理解是有偏頗的，正如荀彧說(shuō)的那樣，領(lǐng)導人都是知錯改錯不認錯。與領(lǐng)導人打交道務(wù)必要注意這一點(diǎn)。
　　
　　得人者得天下，這是千古不變的道理。劉邦打下天下后，問(wèn)眾大臣：各位愛(ài)卿，知道我劉邦為什么能夠拿下天下嗎？在座的大臣議論紛紛，也給出了很多答案，不過(guò)基本上都是“皇上英明”之類(lèi)的答案。劉邦說(shuō)：你們都錯了。我劉邦之所以能夠做皇帝，是因為我用對了人。我打仗不如韓信，我文采不如張良，我治國不如蕭何，不過(guò)大家都為我所用。我能夠拿下天下，是因為得到了諸位愛(ài)卿啊。而反觀(guān)后期的蜀國，諸葛亮雖然提出了德、才、學(xué)、識、能、忠、義、信八個(gè)用人的標準，但并沒(méi)有像魏國那樣從制度上保證落實(shí)。
　　
　　蜀國也無(wú)視當時(shí)經(jīng)濟由過(guò)去的小農經(jīng)濟向豪族經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)現實(shí)，無(wú)視益州土著(zhù)的巨大實(shí)力與潛力，未能從官職上為其人仕途打開(kāi)途徑。在遭遇外敵入侵時(shí)，土著(zhù)豪族坐山觀(guān)虎斗，根本就不支援政府。以至于諸葛亮后期根本就沒(méi)人用，“蜀中無(wú)大將廖化為先鋒”就是真實(shí)的寫(xiě)照。諸葛亮確實(shí)很勤奮可又有什么用，所以當司馬懿從蜀國的使者嘴里得知諸葛亮每天都忙忙碌碌時(shí)，司馬懿笑了，因為他知道諸葛亮為期不長(cháng)了。諸葛亮的職業(yè)化精神是需要學(xué)習的，但沒(méi)有充分的放權沒(méi)有培養人才可能是蜀國最先滅亡的“罪魁禍首”！