摘要：與快生活對應的“新”設計在產(chǎn)生諸多問(wèn)題的同時(shí)也促進(jìn)了我們開(kāi)始對其它設計方式和風(fēng)格產(chǎn)生興趣。比如倡導環(huán)保概念、極簡(jiǎn)風(fēng)格的流行、構成主義設計的復興、經(jīng)典風(fēng)格的復刻等現象。而近日流行的全棉色織C50系列，正是這一風(fēng)格的完美詮釋。
　　
　　關(guān)鍵詞：快生活極簡(jiǎn)風(fēng)格全棉色織金太陽(yáng)
　　
　　最近在設計行業(yè)中大肆流行的《設計中的設計》，不僅僅是通過(guò)探討日常用品再設計為我們揭示了“日常生活”所具有的無(wú)限可能性，也因其簡(jiǎn)潔的裝幀設計在眾多嘈雜的設計中另人獲得再次喘息的機會(huì )。
　　
　　我們更加明顯覺(jué)察到極簡(jiǎn)風(fēng)格的設計正在受到越來(lái)越多的一些特性比如肌理、優(yōu)雅的特性能的歡迎。
　　
　　金太陽(yáng)研發(fā)中心基于這一理念，設計出全棉色織C50的簡(jiǎn)約格調系列。
　　
　　首先，極簡(jiǎn)風(fēng)格設計解決了部分的環(huán)保與浪費問(wèn)題，創(chuàng )造和約了成本。在風(fēng)格與品位快速變化的今天，面臨疲憊的追逐，部分設計選擇索性中立和無(wú)為：無(wú)裝飾就不會(huì )有裝飾過(guò)時(shí)的問(wèn)題，使用白色可以躲避很多材質(zhì)和圖案選擇的問(wèn)題，中立的風(fēng)格可以兼顧最多人的口味而不會(huì )引起爭議，少有爭議、不會(huì )過(guò)時(shí)的設計存活時(shí)間較長(cháng)而節約了更新的成本，不過(guò)極簡(jiǎn)風(fēng)格的優(yōu)勢特征也恰好是不接受此風(fēng)格的人的主要理由。
　　
　　其次，根據物極必反的道理，在經(jīng)歷了二十多年初級階段的迅猛發(fā)展之后，長(cháng)久積累的對于低劣產(chǎn)品質(zhì)量的厭惡使我們從新重視對物的尊重。由于各種資源，成本、核心技術(shù)的原因，我們生活在一堆“仿”概念中：仿實(shí)木、印刷大理石磚、材質(zhì)貼面、辣味劑、果味飲料、豆腐松鼠魚(yú)……，久違了與各種真實(shí)材質(zhì)和優(yōu)質(zhì)功能的體驗，而欲做到“反璞歸真”，第一部自然是先做設計上的減法。
　　
　　我們對極簡(jiǎn)風(fēng)格的親近還有更深層次的原由，那就是東方哲學(xué)的內省精神，拋開(kāi)文字、符號、形狀等等強迫性的規定，當規定性越小，想象空間就越大，也就是老子所說(shuō)的“少則多，多則感”。這種哲學(xué)上的認同很快的使極簡(jiǎn)風(fēng)格充斥建筑、時(shí)裝、產(chǎn)品、平面等等設計領(lǐng)域，其中不乏有為了“極簡(jiǎn)”而極簡(jiǎn)的作品。極簡(jiǎn)風(fēng)格的極至往往也會(huì )令人無(wú)法忍受其枯燥的表達，甚至會(huì )覺(jué)得極簡(jiǎn)風(fēng)格有些態(tài)度冷酷，它不適用于對生活需要精致追求的一面，也在一定程度上妨礙了我們通過(guò)物質(zhì)需要表達的身份認同。
　　
　　對繁文縟節、虛情假意的厭倦促使設計師們嘗試各種風(fēng)格與形式，也開(kāi)始慎重的對待設計價(jià)值觀(guān)的確定。極簡(jiǎn)風(fēng)格或許是一個(gè)臺階，幫助我們解決了部分的問(wèn)題，接下來(lái)，我們需要更加的耐心、謹慎，尋求安靜而又充滿(mǎn)關(guān)懷的表達。