思路2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

    注重流行、時(shí)尚創(chuàng )新，是不是時(shí)尚度與國際合拍就意味著(zhù)擁有時(shí)尚話(huà)語(yǔ)權呢？

    答案當然是否定的，“民族的才是世界的”不是老生常談，在全球經(jīng)濟一體化的今天，中國的市場(chǎng)經(jīng)濟地位不容小覷，而我們的文化也具有越來(lái)越深遠的國際影響力。

    世界家紡流行趨勢經(jīng)歷著(zhù)變革與融合，朝著(zhù)多元化的發(fā)展方向，世界家紡流行趨勢從以歐美為絕對重心逐漸向多樣化擴展。博大精深的中國文化有著(zhù)自身獨特的魅力風(fēng)格，在國內外有著(zhù)巨大的影響力。國內的消費者也已跨越盲目追隨外來(lái)的初級階段，越來(lái)越關(guān)注本土文化。

    本屆家紡展將設立“家紡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展區，據悉，家紡展主辦方擬以500平方米左右的面積展示與中國家紡行業(yè)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果，作為展會(huì )的一個(gè)全新亮點(diǎn)。據展會(huì )組委會(huì )透露，目前已有云錦、侗錦、藍印花布、沈鄉等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人已確認參展。

    對非物質(zhì)文化的傳承與應用是這幾年紡織行業(yè)的一個(gè)熱點(diǎn)，從家紡之鄉江蘇南通建立家紡博物館；到2008年柒牌聯(lián)手清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起，設立了“柒牌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展基金”；再到今年7月下旬，愛(ài)慕將“中國藍印花布展”搬進(jìn)愛(ài)慕大廈愛(ài)仁美術(shù)館……一系列事件反映出服裝行業(yè)和家紡行業(yè)幾乎同時(shí)意識到了這一問(wèn)題。

    中國5000年悠久歷史文化，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里積淀了深厚的文化底蘊，是中國家紡設計取之不盡的創(chuàng )新源頭。

    “引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素也算是為中國家紡行業(yè)多年來(lái)倡導的家紡產(chǎn)品原創(chuàng )問(wèn)題，找到又一條解決路徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果能給中國設計師帶來(lái)原創(chuàng )靈感，推動(dòng)中國家紡設計水平，將有利于推動(dòng)中國家紡產(chǎn)業(yè)升級，使中國家紡產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中獲取微笑曲線(xiàn)高端價(jià)值�！睏钫兹A強調，家紡展推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展區，讓家紡業(yè)界近距離感受家紡行業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，其目的是促成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商品化，以推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出大山，走向國際，這是一件利在當代，功在千秋的事情。

    家紡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果真能實(shí)現商品化，還能很好地解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地區勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，留住當地農民工，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成良性循環(huán)，能從根本上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承問(wèn)題。

    關(guān)于借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，北京愛(ài)慕內衣有限公司副總裁周立如有著(zhù)獨到見(jiàn)解，他認為，借鑒傳統的東西不能流于表面、直接拿來(lái)，而是要研究其背后蘊涵的深厚文化，以在愛(ài)慕展出的“藍印花布展”為例，以前愛(ài)慕曾經(jīng)直接將藍印花布圖案導入到產(chǎn)品設計中，設計并不十分理想，通過(guò)對藍印花的進(jìn)一步深入研究，從中能夠發(fā)現更多的借鑒，卻又不是直接的，比如那些具有比喻和象征意義的圖案元素———以蝶戀花表達“愛(ài)慕”，這種文化層面的結合才是真正重要的。

    另外，古人的藍印花排版印制技術(shù)也是一個(gè)值得思考的方面，古人首次用一種方式將本來(lái)繁復的手工加工過(guò)程實(shí)現了小批量量產(chǎn)，這是一種創(chuàng )新的思維方式，對于這些，我們可能不能馬上就轉化為產(chǎn)品，但長(cháng)久來(lái)看，對企業(yè)的創(chuàng )新具有十分重要的推動(dòng)意義。