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真善美 家紡美景嘉百莉文化

 2008-11-19

 

    杭州星凱家紡有限公司推出韓流家紡系列品牌*嘉百莉*,產(chǎn)品的魅力根源到底在體現在哪里呢?

    不妨以外行、平民的視覺(jué),平和的心態(tài),平庸的語(yǔ)言去解讀,只為與大家交流。

    1、平:平民化,就是接近平民,接近生活,雅俗共賞。很多文化名人不可思議的韓流魅力就在此。爺爺、奶奶、孫子、孫女、大叔、大嬸、公公、婆婆、兒媳、妯娌,都是平民百姓的日常生活。文化理念、視覺(jué)和價(jià)值觀(guān)從高處走下來(lái),需要勇氣,需要割?lèi)?ài),需要時(shí)間,需要教訓,更需要民本思想。

    2、真:真實(shí)可信,真情,真愛(ài),真打,真哭,真笑。其基礎和根底還是文化定位的平民化和生活化,脫離大家的生活,可能高雅、高明、高貴、高境界、高層對話(huà),高大全真英雄,但容易讓老百姓疲憊而疏遠。

    3、正:雖然定位于平民化和生活化,但是貫穿公正理念、倫理和精神,不是與高層對話(huà)、高層訪(fǎng)談和藝術(shù)人生,不是顯示和頌揚職位、職稱(chēng)、學(xué)歷、水平、眾多和富貴,不是表?yè)P和自我表?yè)P,不是鶴立雞群,而是展現平民百姓的真實(shí)、善良、淳樸、美德和永恒的愛(ài)心。

    4、新:新潮。有時(shí)渲染正確的價(jià)值觀(guān)和古典、傳統、民族文化,描寫(xiě)平民生活,人們有心理障礙或厭倦或缺乏激情,但是愛(ài)美之心人皆有之,人人都喜歡美麗、時(shí)尚、新潮和悲哀感人、跌宕起伏的韓流故事情節。美麗動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )、畫(huà)面、服飾、化裝、人物和對話(huà),都是吸引觀(guān)眾的魔力。最傳統的服裝要與巴黎時(shí)尚銜接;最傳統的禮儀和最美麗的場(chǎng)景和畫(huà)面銜接;最淳樸的臉要和最時(shí)尚的化妝藝術(shù)相銜接。韓流中有一批年輕、靚麗、貌美的青年演員,即使中老年,他們的語(yǔ)言、服飾、舉止和禮節是很美的,戲中人物的情感世界和感人情節,都是在新潮、美麗的場(chǎng)景和幽默的對話(huà)中展現。

    5、善:善良。最美麗的人物、故事、生活還是在老百姓的日常生活中,而不是在大人物的豪言壯語(yǔ)和救世主般的號召和壯舉中,名人、英雄固然重要,但離老百姓的生活還是遠了一些。韓劇中,無(wú)論澡堂老板家的男人,還是冬日里是青春男女、人魚(yú)小姐、加油金順,不管是藍色生死戀、天國的階梯、商道、醫道還是長(cháng)今憧憬的御善房,都在營(yíng)造和高懸民本、正氣、公道、誠信、樸實(shí)、善良、和諧氣氛,善良、公道和誠信貫穿始終。

    6、和:和諧。人們愛(ài)看韓戲的重要原因是通過(guò)劇情得到解乏、舒緩、休閑、安撫與和諧。嘮叨、打鬧、痛哭、宣泄、依戀、撫慰、幽默、訴說(shuō)和婆婆媽媽?zhuān)@些平民百姓的喜怒哀樂(lè )、生活小曲和家常便飯,就是日益喧囂、競爭、紛爭、傾軋社會(huì )的撫慰、補償和寄托。

    7、輕:輕松。韓戲除了戰爭和驚險專(zhuān)題片,極少有律師、警察、軍人出來(lái)辯護、推理、打斗和抓捕場(chǎng)景,很少有領(lǐng)導說(shuō)教,情景、情節充滿(mǎn)秀麗、溫馨、舒緩、休閑、友愛(ài)、傾訴、幽默、和諧和輕松,就像旅游地不能出現軍警、警車(chē)、警犬、吵鬧和打斗一樣的道理。還有幽默逗趣的語(yǔ)言,是編劇、翻譯和配音演員的功底,打消了觀(guān)眾的困乏?磥(lái),和諧社會(huì )是不能只靠說(shuō)教、競爭、推理、懲罰和抓捕建立,而是靠和風(fēng)細雨般的道德、倫理、文化和習俗。

    8、美:美麗。真善美是世界文明的經(jīng)典,也是新老話(huà)題,如何給這一話(huà)題以新的生命,那就要我們作家獨具匠心、煞費苦心,付出艱苦卓越的創(chuàng )作和勞動(dòng)。永恒的“青春、愛(ài)情、生活、現代、美麗”主題,更是體現了民本思想和情懷,給韓戲注入了新鮮的血液和魅力,更富有創(chuàng )意,這可能就是韓戲久盛不衰的魅力。在急功近利的社會(huì )環(huán)境和層層疊加的官僚體制中是不可能出現文化創(chuàng )意。

    沒(méi)有驚天動(dòng)地的英雄和豪言壯語(yǔ),卻有潺潺流水般細語(yǔ)和撫慰,這是平民百姓和現代社會(huì )所需要的文化。這就是星凱家紡的“嘉百莉”文化。


杭州星凱家紡有限公司  朱莉雅
 

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