吉祥齋楊青:新時(shí)尚與傳統文化邂逅
時(shí)尚,是服裝界永恒的追求。那么,當服裝時(shí)尚遭遇中國傳統文化時(shí),又將演繹怎樣的邂逅呢?服交會(huì )期間,記者有幸采訪(fǎng)到了深圳市吉祥齋服飾有限公司總經(jīng)理楊青女士,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,她向我們娓娓道來(lái)……
深圳市吉祥齋服飾有限公司總經(jīng)理 楊青
有關(guān)研究表明,中國服裝業(yè)的未來(lái)矩陣,必定是較高附加值的產(chǎn)品占據大部分市場(chǎng)份額。專(zhuān)家指出,夢(mèng)寐以求的高附加值一方面有賴(lài)于科技,另一方面在于文化。如何將中國山水墨畫(huà)、素描、刺繡等中國文化植入品牌中,已成為企業(yè)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。
據楊青介紹,吉祥齋服飾是八年前由齋主楊帆女士創(chuàng )立的。那時(shí)候由于她本人對中國文化特別喜歡,所以小店里賣(mài)的都是有中國韻味的東西。但是當自己想買(mǎi)一件中式服裝時(shí),卻發(fā)現市面上沒(méi)有適合自己的。于是,她產(chǎn)生了自己做服裝、“自給自足”的想法。
“東方女性的韻味,應該用東方服飾來(lái)體現!睏钋辔⑿χ(zhù)說(shuō)。在這一想法的基礎上,吉祥齋致力于通過(guò)服飾傳播東方女性的傳統美:智慧、嫻淑、大美而不言。
可以觸摸的古老
古典與時(shí)尚巧妙結合的吉祥齋非常注重設計和制版,強調合體與舒適程度,多采用自然環(huán)保的面料,著(zhù)重色彩和面料肌理的變化,以中國傳統文化作為根基結合國際流行趨勢與市場(chǎng)需求,力求走精品女裝路線(xiàn)!翱梢杂|摸的古老”,是吉祥齋的一種設計理念。在此基礎上,產(chǎn)品注重傳統工藝與現代元素的巧妙結合,追求形神皆備的意境。
無(wú)論整體風(fēng)格,還是細節刻畫(huà),無(wú)一不體現著(zhù)一種思想與文化對靈性的點(diǎn)染。她演繹著(zhù)古典與時(shí)尚的碰撞,讓格調在跨越的時(shí)空中徜徉。
既然傳統服飾,包括少數民族服飾能夠流傳這么多年,那肯定有它存在的必然性。想明白了這一點(diǎn),吉祥齋就將其運用到產(chǎn)品設計元素中來(lái)。例如我們老祖宗用的顏色——翠綠、玫紅。這些都在吉祥齋的服飾中完美的體現出來(lái)。
談到色彩,楊青也有自己的見(jiàn)解。因為東方人皮膚偏黃,那么翠綠玫紅就能把女性的膚色提升。這是東方女性所需要的,也是吉祥齋的色彩。
任何服裝及其品牌都屬于文化三要素中的“符號與物質(zhì)”層面,中國服裝一誕生基本上就被打上了“中國符號和物質(zhì)產(chǎn)品”的印記。這個(gè)時(shí)候,如果中國的服裝還想積累中國文化的底蘊,就必須為自己這個(gè)“符號和物質(zhì)”賦予更多的價(jià)值和意義、行為和規范等方面的文化要素。
當國內的服裝企業(yè)為了尋求更具競爭力的優(yōu)勢而反復在營(yíng)銷(xiāo)、管理與渠道建設上作文章時(shí),原創(chuàng )設計這種最易見(jiàn)但又常常被忽略的產(chǎn)品本質(zhì),開(kāi)始成為服裝品牌文化要素中決定勝負的軟實(shí)力。
楊青說(shuō):在競爭日益激烈的市場(chǎng)中,設計和創(chuàng )新一直是幫助企業(yè)克敵制勝的利器。只有那些能夠先知先覺(jué)、預先了解和引導消費者需求的企業(yè),才能被消費者喜愛(ài),立于不敗之地。
現代都市人隨著(zhù)生活水平的提高,對于服裝原創(chuàng )方面,文化的要求也越來(lái)越多。據了解,很多愛(ài)美的女性都不愿意發(fā)生“撞衫”事件,而服裝原創(chuàng )就很好的解決了這一問(wèn)題。
中學(xué)為體 西學(xué)為用
中國擁有世界上最值得驕傲的文化遺產(chǎn)和服飾文化,然而對于服裝界來(lái)說(shuō),“中國文化原創(chuàng )品牌”是一個(gè)孤獨的名詞。前方?jīng)]有參照物,沒(méi)有學(xué)習對象,在“摸著(zhù)石頭過(guò)河”的歷程中,吉祥齋用“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的設計理念,不斷將中國傳統面料發(fā)揚光大,并結合最新國際時(shí)尚面料,容易打理,穿著(zhù)舒適。
原創(chuàng )成就經(jīng)典 正式吹響“中國原創(chuàng )”之號角
吉祥齋在色彩上采用鮮明、純色彩主義,大氣而獨特,裝飾多用大宮廷繡花和象征吉祥的傳統紋樣;部分面料已達到自行設計生產(chǎn),避免了趨同性,增加原創(chuàng )品牌含金量。
其靈感來(lái)源于傳統,回歸于生活,使吉祥齋的服裝非常適合東方女性的穿著(zhù),并盡顯優(yōu)雅的中國氣韻。經(jīng)過(guò)不斷的探索,吉祥齋大膽啟用山水墨畫(huà)、中國刺繡作為品牌形象載體,將淡雅水墨和精致繡花植入其品牌文化中,正式吹響“中國原創(chuàng )”號角,并在市場(chǎng)上凱歌高奏。
服裝消費是一種文化消費,也是一種生活方式和價(jià)值觀(guān)念的表達。在以刺繡成功出位的時(shí)候,吉祥齋并沒(méi)有單獨停留在產(chǎn)品創(chuàng )新以及大量運用中國元素的層面,而是根據自身品牌文化特性的需要,選取符合自身特色的元素,并不斷豐富其內涵。
在楊青看來(lái),打造具有吉祥齋情懷的原創(chuàng )文化品牌,還僅僅只是一個(gè)開(kāi)始。在她的視野里,希望通過(guò)服裝或相關(guān)載體,把原創(chuàng )文化傳播到全球各地。而這種載體,又必須與時(shí)尚息息相關(guān)。
在服裝時(shí)尚領(lǐng)域,流行的設計元素是必不可少的。而促成這種潮流的,恰恰是設計師本身對于時(shí)尚的敏銳度和時(shí)尚元素的適當取舍。
一個(gè)好的設計師在家閉門(mén)造車(chē)是造不出好衣服的,必須要不停的看,要先了解自己也要了解別人。了解東方人也要了解西方人。了解所有的時(shí)尚,所有的流行趨勢。
在明晰把握時(shí)尚之后,再使之與中國傳統文化相結合,讓時(shí)尚能夠沉淀出文化的滲透力,才能讓人過(guò)目不忘。而這種結合的價(jià)值,會(huì )帶來(lái)一場(chǎng)絕美的震撼。
當服裝時(shí)尚遭遇中國傳統文化,她們即將上演的,是最完美的邂逅。
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